Das 19. Jahrhundert brachte wichtige Ver�nderungen im politischen Leben Ungarns mit sich. Im Gegensatz zu den sich entfaltenden und immer st�rker werdenden nationalen Bewegungen der anderen Nationalit�ten kann man bez�glich des Deutschtums in Ungarn im Allgemeinen sagen, dass es in dieser Hinsicht fast im ganzen 19. Jahrhundert still war. Das hatte mehrere Gr�nde: das Deutschtum wohnte im Lande verstreut, seine Gruppen siedelten sich nicht zur gleichen Zeit an, und verf�gten �ber unterschiedliche Rechtsstellung. Der entscheidende Anteil deren, die im Mittelalter ankamen, waren St�dteb�rger mit feudalen Privilegien, w�hrend im Laufe der neuzeitigen Ansiedlungen neben den wenigen Handwerkern in erster Linie Bauern kamen, die als Leibeigene arbeiteten. Die Diasporasituation und die unterschiedliche soziale Stellung machten einerseits einen gemeinsamen Auftritt nicht m�glich, andererseits erlangten die im Laufe des 18. Jahrhunderts bzw. Anfang des 19. Jahrhunderts kommenden "schw�bischen" Kolonisten den n�tigen Grad des nationalen Bewusstseins noch nicht. Anfang des 19. Jahrhunderts betrug die Zahl der Deutschen im damaligen Vielv�lkerstaat Ungarn bereits mehr als eine Million. In Ofen, Pesth, �denburg oder F�nfkirchen wurde eine bl�hende Kultur geschaffen, erschienen deutsche Zeitungen, Zeitschriften, Kalender, literarische Werke und wissenschaftliche Abhandlungen. Am 9. Feber 1812 wurde in Pest “das gr��te deutsche Theater der Welt” er�ffnet. Aus diesem Anlass komponierte Beethoven Musik zu den Urauff�hrungen der Kotzebue-St�cke “Ungarns erster Wohlt�ter”, “Belas Flucht” und “Die Ruinen von Athen”.

Die Deutschen f�rderten als professionelle Landwirte die ungarnl�ndische landwirtschaftliche Kultur. Im 19. Jahrhundert entstanden „deutsche Industriezweige” (Maurer, Steinmetze, Dachdecker, Glasbl�ser, Metallgie�er, Erzgie�er, Dreher und Klempner u. a.). Die ungarndeutschen Handwerkergesellen gingen in der Monarchie und in Deutschland auf die Walz. Durch die deutsche Sprache sahen und lernten sie dort eine andere, hohe technische Kultur kennen und wandten diese ebenso wie die handwerklichen Kenntnisse in Ungarn an. Das deutsche B�rgertum der St�dte, das sich noch im Mittelalter angesiedelt hatte, war aber schon in der ersten Phase der Assimilation begriffen und indem es sich mit dem Adel und Komitat ungarischen Bewusstseins und Interesses zusammentat, f�hlte sich schon als ungarischer Patriot. Es begann die gesellschaftliche, famili�re und pers�nliche Verflechtung zwischen dem deutschen B�rger und dem ungarischen Adeligen - haupts�chlich in Oberungarn und in Transdanubien -, das sich auch in der Madjarisierung der Namen zeigte. Der gr��te Teil des deutschen B�rgertums in Ungarn schloss sich der ungarischen nationalen Bewegung an, und im Gegenzug erhoffte es die Erk�mpfung des selbstst�ndigen ungarischen Marktes und sein eigenes wirtschaftliches Vorw�rtskommen. Das ungarl�ndische Deutschtum vertrat w�hrend der Revolution von 1848 keinen einheitlichen Standpunkt. Seine gro�e Mehrheit begr��te die Revolutionsereignisse im M�rz. Das galt besonders f�r das liberale deutsche B�rgertum der St�dte. Eine enthaltsamere Haltung nahm die Schicht des deutschen B�rgertums ein, das an die Traditionen st�rker gebunden war. Die Treue zum Kaiser und die Begeisterung f�r die ungarische Revolution schlossen sich einander nat�rlich nicht aus. Die in schw�bischen D�rfern angeworbenen Nationalgardisten erzielten unter ungarischem Kommando mehrere beachtenswerte Erfolge. Auch in der milit�rischen F�hrung des Freiheitskampfes fanden sich in gro�er Zahl Deutsche. Georg (Gy�rgy) Klapka stammte aus einer Banater schw�bischen Familie. Anton (Antal) Vetter, Oberbefehlshaber der Honv�d war ebenfalls deutscher Abstammung, sowie General Maximilian Stein, Josef Bayer der Generalstabschef des wiederum Zipser Sachsen Art�r G�rgey. Unter den 13 in Arad hingerichteten Gener�len waren f�nf Reichs- bzw. Ungarndeutsche: der Pressburger Ludwig Aulich, Georg Lahner aus dem Komitat Tur�c, der Reichsdeutsche Karl Leiningen-Westerburg, der Wiener Ernst P�lt von P�ltenberg, Josef Schweidel aus Sombor. Im Laufe des Freiheitskampfes bzw. danach trat das Deutschtum in Ungarn das erste Mal mit nationalen Forderungen auf.